临床医学这个专业绝对堪称医学专业中的“万金油”!简单说就是,您本科学的临床医学专业,毕业后如果直接工作,医院里除了口腔科和中医科室等少数科室之外,几乎什么临床科室您都可以干,什么内科、外科、妇产科、儿科……都可以!不仅可以干临床科室,诸如放射影像科、超声影像科、病理科等等辅助科室,理论上您也可以干。当然,影像专业现在有不少定向生,所以一般医院不太爱招收大临床的毕业生干影像科,但这并不代表大临床的毕业生不能干影像科,本人的一位师姐就是由心内科转行干的超声影像科。
比起许多小众的定向专业来,大临床本科的就业面是最宽的。就业面宽,就意味着您什么科室都能干、找到工作的机会自然要比定向生大,这个道理不难理解吧?如果您不想继续考研、打算毕业之后直接工作,建议您还是直接报考大临床的好。但是,重要的是这个但是!伴随着高校的大规模扩招,目前我国的临床医学本科毕业生已经呈“烂大街”的趋势,想要找到一家医院工作不算太难,但想要进入好一些的医院、尤其是三甲综合性医院,难度就相当大了!
目前,经济相对较好的省,省属三甲医院根本不招临床医学本科生、市属三甲医院也基本不招临床医学本科生,甚至连一些县属三乙医院都把“起步价”抬高到了硕士研究生!换句话说,临床医学专业的本科生现在想进三甲医院,几乎是不可能的。想要进更好的医院,您只能继续读硕、读博。如果您能读完临床医学类专业的博士,就业前景还是相当光明的,将来的发展空间也是相当充足的!当然,如果您有一位“牛爹”,一切都不是什么大问题……
总而言之,临床医学专业的就业前景还是不错的。就算不考硕、考博,找家二级医院基本上还是可以的。再不济,去基层的乡镇医院或街道社区卫生服务中心,弄个正式事业编制还是不难的。更何况,现在基层乡镇医院和街道社区卫生服务中心已经改为了全额事业单位,收入恐怕并不比一些二级医院低!如果您能读完博士,前景还是相当光明的,发展空间也是相当充足的。
至于会不会让自己的孩子学临床医学这个问题,不是有句话说得好嘛:“劝人学医、天打雷劈!”医生这个职业再不济,起码“按月领粮米”,不用为生计发愁。而且,在社会上还是相对比较有“地位”的,至少不至于让周围的朋友、同学的瞧不起。更重要的是,对于小年轻而言,干这行找对象还好找……
可是,医生这行实在太累!那些工作上的累也就算了,毕竟您是靠这个吃饭的,这些工作都是您分内的事情,苦一点、累一点是你应该做的。这些都不算什么,更重要的是,您一辈子会有考不完的试!毕业之后要规培、接着执业医师考试、规培结业考试、职称考试……还有执业医师阶段考核、考不完的“三基”等等等等!如果您初始学历不高,还要读在职研究生等等。总而言之,这辈子您就跟考试杠上了!朋友都一起喝大酒去了,打叫您,结果您的回复是:“兄弟,没空呢,明天职称考试、明天阶段考核、明天在职研究生统考、明天考“三基”……”这想必都是同行们曾经遇到过的尴尬。
如果您是“学霸”,日子过得还相对舒心一些,可这个世界上毕竟“学霸”只是少数。一个接一个的考试,对于大多数人而言,都是疲于应付!这还不包括论文什么的,因为“评”聘分离、科室副高名额有限,就算您考过了副高考试,医院也未必会聘您为副主任医师!什么论文之类的,卡死了多少已经考过副高考试的主治?买?那可是违法行为!而且还浪费银子。自己写?那您得花上大把时间……在一些较大的医院,某些科室甚至连主治名额都不够、连晋升主治都会被卡在论文等方面!
除此以外,和您差不多年纪的同学、朋友的都已经四级主任科员、三级主任科员了,可您还在规培、或者规培刚刚结束……这样的心理落差,恐怕不是外行人能够理解的。想要升主治、升副高、升正高,那您还得继续看书、继续考试、继续搞论文……而且您还得等年限,不是考完主治立马就能考副高。要是一次考不过,您还得“二进宫”“三进宫”……因为职称每年只有一次考试!作为过来人,当医生的父母一般情况下都不太愿子女学习,更加不会去劝别人学医。
领了新社保卡,旧的就作,可以收起来了。参保人员领取社保卡后,如果在定点机构就医购药时第一次成功启用了社保卡,原医保卡(或IC卡)就自动注销,不能再使用了。领取社保卡后如果不启用,则仍可继续使用原来的医保卡(或IC卡),但将来社保卡全面换发完成后,将不能使用原来的医保卡(或IC卡)。
合作医疗是自愿参与,没有強制性。如果你不参与合作医疗保险,将来生病住院,也就没有报销,也就是不能和参与交费的人一样有“公费“医疗。其实农村合作医疗和农村养老保险与城镇医保和城镇居民养老保险、企业职工养老保险的形式是一样的,都是必须是个人参与交费才能享受相应的待遇,只是交费的基数不一样,农村的交少,城镇企业的多交(有的地方相同)。近段时间网上热议的农村老人该不该有退休和养老金的话题说明,农村老人是逼切需要“公费“医疗和退休的养老金的。但这些待遇不是国家从财政那里拿钱出来发的,而是你我他大家一起每年拿出一定数量的钱凑在一起,然后是谁生病住院或退休,就能从这些钱中支出。国家只是组织管理这些钱,并不是真正意义上的国家医疗和国家养老。如果是国家养老和国家医疗应该是国家拿钱才对,因此不能享受到的,不能产生红眼病,只能证明自己未能尽到相应的义务。弄清了合作医疗的性质后,人们没必要去干忧它的收费,想享受就交,不想享受就不交,没人强逼你。
这个有民间的传统说法,首先一般铺灵床其实用门板,因为传统当中是不可以让老人死在床上的,一般老人生命垂危的那几天,家人会把老人移到床下,为什么不在床上,原因是民间的说法是在床上去世灵魂会被锁住不能去转世,而现实中就是说后人不孝顺。
这些一般都是在农村地区,现在的城市基本上很少这样,过去从床上移下来,有不可以让老人直接躺地上,而是在地上铺稻草后铺上席子,老人去世后需要铺灵床,床板不可以用,符合条件的其实就是一些旧门板,用门板来当做临时的床板是唯一符合条件的,所以这种习俗在民间流传。
而古代有钱人不缺这些,虽然说快要死的时候,同样要从床上移下来,但是有权有钱的古人可以花钱去购买好的木板来当做灵床,老人也就是在灵床上面,旧模板长度宽度只有旧门板合适,最符合作为躺尸的灵床,毕竟普通人家没有这个条件特意去买木板来做灵床。
还有一个说法是,门板上面曾经有门神的气息,去世老人的尸体放在门板做的灵床上,可以得到门神保佑,这样可以让各种不干净的牛鬼蛇神不敢轻易靠近尸体,是一种保护尸体的方法,避免因为在办丧事的过程中出现差错,这些都是古间流传的一些说法,其实只是一种想法。
小敛其实在灵床上面进行,小敛其实也是非常严谨重要的,守灵守灵就是一种尽孝,让死者躺在门板上面,因为门板虽然不一定是一块完整的木板 但是至少门板是一个整体,这样的意义就是完整不送不散,意思就是希望家庭和睦不要因为一些事情反目变得松散,这些通过一些做法体现出来。
再者古人都认为有灵魂的说法,人死后灵魂没有走远游荡在尸体周围,在后面出殡的时候需要开门开路,使用门板做灵床,意思就是在出殡的时死者沾染候门神的气息开路,这样在出殡的路上可以让妖魔鬼怪让路,这样好可以快一点去到埋葬处进入阴间,这种说法其实也是一些传统思想的表现,当然是丧葬文化的一种体现而已,并没有任何科学依据,所以不能当真,只能当做故事文化看待。
在农村红事白事大摆宴席也不是什么奇怪的事,他不仅是一种现象,一种风气,也是一种传统,一种习俗。也不是谁可以去改变得了的,也没有人愿意站出来去改变。红事还可以理解,尤其是白事,只不过是借死人的名义,活人在装逼摆阔罢了。那应不应该禁止呢?
其实我是不建议禁止的,但一定要量力而为。
1.农村的传统的习俗是一种大的环境,不是说改就能改的,而且没人愿意去带这个头,到时候不但改不成,还落个伤风败俗的帽子。羊没吃到,惹一身膻味。没办法只有随波逐流。
2.摆酒设宴本为感谢亲朋好友和帮忙做事的人,本来是应该的事情,只不过现在成了攀比炫耀的舞台,本质上的意义变味了。所以我们很多人厌恶它。但不管怎样,谢劳宴不应该禁止,只是我们自己心里要有一杆秤,量力而为。
3.红白事免不了要随礼,很多人也是借事敛财,这种行为是可耻,但也不能一棍子打死所有人,作为农村人来讲的话大部分还是冲冲喜,感恩一下亲友,庆祝而已,不带金钱交易的。所以你随礼的人也该量力而为就好了。
所以不管怎样,我个人建议是不禁止,不攀比,不铺张,适当的量力而行的摆酒,有益于亲人朋友的关系的融洽。
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