回收二手医疗设备留守老人都去世了

城镇化的发展，农民进城，留守老人都去世了。农村土地谁来耕种？随着社会的发展，农村的建设方面越来越好了，城镇化发展速度加快后，农村人口流失也很严重，现在的农村有劳动能力的青壮年基本都去城里打工生活，留在老家的基本都是老人、小孩，等到这些留守老人都去世了，农村土地谁来耕种？

我觉的未来耕种土地的有以下几种人，农村城镇化发展之后，国家将会大力推动农村土地规模化种植，第一种人是农村种植大户，目前国家正在积极推动新型职业农民、家庭农场等群体的发展，这些群体未来将属于农业种植大户，他们将会通过土地流转等开展农业规模化种植，而城镇化之后国家开展土地整治整治也为这一群体开展规模化种植提供便利!

第二个是农村合作社，现阶段部分农村土地正在推动以地入股的开展农业规模化种植生产，农村居民可以将自己的土地交给农业合作社从而置换股份，在年底后可以领取到现金分红，不愿意种地的农村居民也可以通过土地实现多种创收!

第三个是涉农企业，就我所在上班的中裕食品有限公司。就是一个涉农的企业。

他生产的产品包括面条，面粉，蔬菜，猪肉等和农业有关的产品，还建有大型养猪厂，良种繁育基地。优良品种种植基地等等一些涉农顶目，

他在我们当地大量的承包农村土地，实行机械化，规模化养殖种植带动了一大批农民走上了致富的道路。

农民流转土地给企业以后，又到企业上班打工，增加了收入。

相信在中央的重视和举国上下的共同努力下， 农村土地问题一定能够得到稳妥滴解决。未来的农村会变的越来越美好！

一位50岁的殡仪馆工作人员告诉我：人去世后，家属千万不能将逝者的衣物随便扔掉，否则会惹上麻烦。只需要简单的几步操作，就能解决逝者衣物的处理问题。

2020年7月，正值学校放暑假期间，同村的一位35岁的表叔，中午在水库边钓鱼时，发现河中间有3名男孩溺水，表叔想都没想就去救人了。由于表叔从小生活在水库边，所以水性还是比较好的。

表叔游到河中间之后，先拉着其中一个快沉底的男孩往岸边游，随后又返回河中间继续救援。第二次又拉了一个男孩到岸边，整个过程不到5分钟。将两个男孩救到岸边后，表叔随即又游回河中间，准备救第三个男孩。

可谁曾想，表叔在救第三个男孩时小腿抽筋了，他用尽全力，将最后一个男孩向岸边的方向推去，自己则被反作用力推向了水库的更深处。此时，附近村民闻声赶来，其中一位会游泳的青年将第三个男孩从河里拉上岸。

被救上岸的男孩大声呼喊着，告诉村民水库里还有一个人，而此时的表叔已经离岸边很远了，不仔细看根本看不清具置。

得知此事后，刚刚那位救人的村民又穿上救生衣，朝表叔的方向游去，可还没等游到那，已经看不见表叔的身影了，村民在水里沿着男孩们溺水位置，找了许久，还是没有看到表叔。

无奈之下，大家只好返回岸边，找了一些船，在水面上扩大搜救范围。

此时，三个男孩的父母们，也赶到了水库边，抱着自己的孩子便开始指责，至始至终都没有问起表叔找到没。

随后，其中一个男孩的父母跑到表嫂的面前说，你老公是主动去救我家孩子的，并不是我们要求。所以，你老公要是出什么事情，跟我们家孩子没关系，大家都是一个村的，抬头不见低头见，可别赖上我们家。

听完这话的表嫂瞬间气晕了过去，心想自己的老公好心去救人，现在却落得这下场，人只是没有找到，但也不代表就会出事。其实同村的不少人都在背后议论，说水库的水这么急，人怕是凶多吉少了。

但表嫂根本不去理会这些闲言碎语，还是坚持让家里的亲戚帮忙找，可能是皇天不负有心人吧，在表叔失踪的第三天，家里的亲戚在水库下游找到了表叔。而此时的表叔已经是一具冰冷的遗体。

表嫂的头发一夜之间全白，仿佛像变了一个人似的，每天在家里沉默寡言。很快表叔的事迹就传遍了十里八乡，不少热心的村动来参加表叔的葬礼。村里也给表叔一个“见义勇为”的奖状。

表叔的葬礼举办完之后，家里还有一些他生前穿过的旧衣服，有些甚至都是新的，表叔一直是个节俭的人，只要衣服不坏，他都不会买新的，也有好多衣服是过生日时家里亲戚送的，到现在都没有打开穿过。

村里不少人劝表嫂还是将表叔的衣服都扔掉吧，以免睹物思人看见之后伤心难过。但家里一位在殡仪馆上班的亲戚却说，人去世后，千万不能将逝者的衣服随便扔掉，否则会带来麻烦。

逝者的衣物为何不能直接扔掉？

这位在殡仪馆上班的亲戚说，人去世后衣物之所以不能随便扔掉，主要是这几个原因：

浪费资源

在农村，不少家属会将逝者的衣服扔进垃圾桶里。一方面是想不到更好的处理，另一方面是放在家里没人穿，看到了还会伤心。

其实这样做，无疑是浪费资源的一种表现。尤其是一些突然离世的人，家里说不定还有许多新衣服，就这样扔掉属实比较可惜。

阻断细菌的传播路径

当一个人去世后，身体的各项器官也会随之暂停工作，但体内还会留存一些营养物质，而这些营养物质也是滋生细菌的源头。

所以，当人去世后，如果家属将逝者的衣物随便扔掉，难免会扩大细菌的传播范围。所以逝者的衣物不能直接扔掉，只需要几步简单的操作，就能轻松地处理。

人去世后，衣物该如何处理？

陪葬处理

十几年前土葬流行的时候，农村办葬礼时，都会将逝者的随着物品放到里，跟随遗体一起土葬。

现如今，已经成为丧葬模式的主流，遗体火化成骨灰后装进骨灰盒中。由于下葬变成了骨灰盒，面积缩小，也就意味着逝者的遗物无法跟随骨灰一起下葬。

因此，一些家属会选择将逝者遗物埋在骨灰盒旁边，毕竟这是逝者生前的东西。

送给亲朋好友

如果是一些新衣服或者没有坏的衣服，完全可以送给家里的亲戚朋友穿。当然了，一定要跟亲戚提前讲明白，这件衣服的来源。如果能接受的话，就可以将衣物送给别人。

如果不接受也是要表示理解的，毕竟现在生活条件逐渐变好，旧衣服都很少有人穿了，何况是逝者的衣服呢？

回收再利用

众所周知，衣服的材质大多是纤维和棉，如果将它烧掉，难免会产生大量的二氧化碳和其它的有害气体，不仅污染空气，燃烧之后的残渣还难以分解。

所以，将衣物进行焚烧绝对是百害而无一利的。倒不如将这些衣物进行捐赠或者出售，给哪些有需要的。虽然这些衣服二次销售价值不大，但拉到工厂里打碎之后可以作为原材料，继续生产新的商品。例如，拖把、地毯等。

写在最后：

通过以上的了解，我们可以知道，人去世后衣物千万不能直接扔掉，可以处理的方法有很多种，除了根据当地的风俗习惯外，还可以请教一些有经验的老人。

生活中遇到这样的事情，你会怎么办呢？

清华大学铊中毒事件：是谁日常投毒，将一位风华正茂的女子变得瘫痪失明、大脑萎缩？

朋友们，如果你们是上世纪七八十年代，或者是九十年代生人，应该对这起投毒案记忆深刻。

在本世纪初的网络上，比如在天涯社区，这起案件得到广泛讨论，至今都有人关注。

栋子今天想回溯一下这起案件，不谈观点，只谈案件，向不知道的人讲一下，一个风华正茂、才华横溢、前途远大的清华学生，是如何生出怪病，变得大脑萎缩、肢体瘫痪、重病缠身的。

清华“才女”朱令染上怪病，头发脱落，呼吸衰竭，生命陷入危险

朱令出生于1973年，生长在北京的一个知识分子家庭，从小聪明灵秀，成绩优秀，还从小学习钢琴与古琴。

1992年，朱令考取了清华大学化学系，在物理化学和仪器分析专业物化2班，与她考入北京大学的姐姐堪称一门双杰。

在大学里，朱令可以说是比较耀眼的一颗明珠，是学校民乐队的主力，还是北京市的游泳二级运动员。

如此风姿绰约又才华横溢的年轻女孩，可以想到，她的未来一定是充满光明和希望的。

可是，当1994年她身上出现奇怪症状时，朱令的人生就被摧毁了。

1994年11月24日那一天，朱令突然肚子疼，紧接着全身剧痛，头发开始掉落，不到几天就掉个干净。

住进北京同仁医院后，虽然医生没有查出病因，但经过一系列治疗后，朱令的症状减轻了，头发也慢慢长出来了。

可是等出院后，不到两个月，1995年3月6日，朱令身上又出现了同样的症状，而且开始感到眩晕。

父母赶紧带着她来到北京协和医院，经过诊断，医生认为特别像铊盐中毒。

奇怪的是，虽然在化学系，朱令从来没有接触过铊盐，怎么会中这样的毒了。

可惜，当时的协和医院没有条件，来化验是否是铊中毒。

朱令的病情急剧加重，不到几天，她脸上的肌肉出现，无法进行自主呼吸，等到3月23日，朱令出现中枢性呼吸衰竭。

协和医院只好切开气管，为她提供呼吸支持，并立即采取置换血浆，缓解朱令的症状。

1995年3月26日，朱令进入重症监护室，并在两天后陷入深度昏迷，连续5个月没有醒来。

辗转求助全球专家，竟得出让人奇怪的诊断：为何是铊中毒？

在这期间，协和医院的医生对朱令展开各种检查，却没有发现任何待怀疑的病因。

在那时，朱令的初中同学、在北大读书的贝志诚去看望她，见到年轻漂亮的朱令插满管子躺在床上，只能靠呼吸机活着，受到了极大震撼。

正巧互联网刚进入，只有北京大学、化工大学与科学院计算所有Internet的线路。

刚接触Internet的贝志诚决定在这上面求救一下，他和室友蔡全清从北大力学系接入互联网，在Internet的新闻网和一些邮件讨论组里发出了求援信。

他用英文介绍了朱令的病况，并向全球专家求救——而这很快就得到了回应。

求援信发出3个小时后，开始有人回复，虽然是表示为朱令祈祷，而之后，就有著名医学专家回复了。

贝志诚一共收到了来自18个国家的大约3000份回信，将近三分之一的专家认为这是“Thallium”中毒，也就是铊中毒。

这与协和医院专家的判断一致，在1995年4月28日，北京市职业病卫生防治所经过化验，朱令确实是铊中毒，而且还是两次。

这就奇怪了，朱令平常接触不到铊，怎么可能中毒呢，而且还是两次，第二次中毒还是致死量。

无论如何，怀疑先放一边，医生立刻给朱令服用普鲁士蓝解毒，先让昏迷中的朱令醒过来。

1995年8月31日，朱令苏醒，但因为铊离子长期在体内，损害了神经系统，导致她的视觉丧失，肌体功能遭到严重损伤。

“身边的凶手”是谁？获得珍稀毒药，日常投毒，心肠忒坏

检测的种种证据都指向一个方向——朱令是被人投毒的，而且极大可能是身边人日常投毒。

当1995年4月28日检测结果出来后，朱令父母就通过清华大学化学系报警，并在5月7日立案调查。

事实上，在当时的北京，工作中需要使用铊以及铊盐的单位只有二十多家，相应的能接触到的只有二百多人。

而且，检测结果显示，朱令是在日常生活中中的毒，更是将嫌疑人的范围缩小到极致。

是的，警方也确定“嫌疑人的范围是很小的”，并强烈怀疑“朱令身边就有凶手”。

我们可以想象到，朱令第一次中毒时，剂量很小，只是让身体出现反应，比如掉发。

等到治愈出院后，嫌疑人再一次投毒，加大剂量，威胁到了她的生命。

据说，1995年4月28日确诊铊中毒后的五一假期，朱令在宿舍的洗漱用品丢失了。

经过两年的系列排查调查，1997年4月，警方传讯了朱令的同宿舍同学孙某，经过8小时的审问后，孙某被家人接走。

但一年后，警方宣布孙某没有嫌疑。

那么，真正的凶手是谁呢？

网友争吵多年，对怀疑人口诛笔伐，到底是TA吗？

早在确诊朱令铊中毒后，朱令父母就有怀疑，怀疑对象恰恰就是被传唤的孙某。

关注此事的网友也大多怀疑投毒人就是孙某，从本世纪初就有文章分析，尤其是在天涯社区。

当时有人在天涯发帖子，网名为“孙维声明”的账号予以否认，并牵扯出一系列“相关”人物。

但是，和以往的任何案件一样，谣言随着传播，比如“孙某床下找到了朱令的咖啡杯”，但接着就有人否认“孙某住在上铺”。

还有人扬言孙某说过“朱令父亲铊盐，不小心让朱令沾染上”，但紧接着就有朱令同学给予否认。

当年沸沸腾腾的争论，各个与朱令案有牵扯人物轮番“爆料”，像贝志诚、孙维以及他们的同学，但双方各执一词，真假难辨。

即使是这样，大多网友心目中还是认为孙某嫌疑最大。

朱令变得大脑萎缩、瘫痪失明、疾病缠身，但追查不会这么简单结束

20多年过去了，朱令案基本上经历了三次大讨论，一是刚开始中毒时，二是2005到2007年由天涯社区引起，三是2013年由微博引起。

这么多年过去了，朱令也快50岁了，当年那个风华正茂、前途远大的女青年，已经变成了需要父母侍候的中年妇女。

2013年记者采访过她，当时的她记忆仍然停留在23岁——在她中毒之前。

她至今不能用鼻子呼吸，喉管被切开，只能把过滤干净的空气打进她的肺里，而她一边的肺萎缩地只有拳头大小了。

2013年，朱令一家住进了小汤山医院，在那里平静地生活着。

2020年缓和后，有志愿者探望他们一家，明显地感觉到朱令父母老了。

那时的朱令可以在别人的帮助下连续站立5分钟了，也能连续坐上5分钟了。

可是，她不应该是这样的生活的。

天网恢恢，疏而不漏，不是不报，时候未到。

医疗垃圾是不可以回收的。医疗垃圾主要是一次性针头针管、一次性塑料盘、各种导流导液的胶皮管、带菌的纱布纱条棉球以及各种病人手术后的切除物等。这些废物含有大量的细菌性病毒，如不加强管理、随意丢弃，或者回收使用，会造成疾病传播，严重危害人的身心健康。

根据《固体废物污染环境防治法》、《医疗物管理条例》和国家环保总局颁布的危险废物名单，医疗垃圾属于第一类危险废物。所以，对医疗垃圾的处理要遵循以下几个原则，一是要消除污染，避免伤害；二是要统一分类收集、转运；三是要集中处置，四是必须与生活垃圾严格分开，严禁混入生活垃圾排放；五是在焚烧处理过程中要严防二次污染，必须达标排放，六是焚烧过程中的飞灰必须视同危险废物，要妥善处理。

那么一般医疗垃圾到底是怎么处理的呢？

首先，医务人员按照一定的规则对医疗垃圾进行分类包装。

包装袋必须是医疗垃圾专用的，目前以黄色的垃圾桶、垃圾袋最为常见。

放有医疗垃圾的垃圾袋和容器外部必须有明确的标记，包括单位、分类、时间等，里面的垃圾切记不可随意取出。

专业人员对运走的医疗垃圾，放到原理交通干线、居民区等专门场所。

放置在专门焚烧的炉子中进行焚烧处理，同时要注意废气排放等。

大多数读者知道丘处机，都是从金庸先生名作《射雕英雄传》得知，那么读者会问，丘处机历史上是真有此人吗？王重阳真建了个活死人墓吗？诸如此类。还有人会更八卦的问，王重阳是全真教的开山鼻祖，为什么道教四大天师会是丘处机而不是王重阳。

夜狼在此简述科普一下二人生平。

王重阳是金代陕西咸阳大魏村人，出身在一个富庶的地主家庭，自幼好读书善习武，是文武双全的好苗苗,成年后参加金代的科考，先中文举进士，后来又在武举中列甲科，是历史上难得在文武双科进士。

但是他身处少数民族金的统治下,作为汉人,即使文武双修,也功名难成,老王在四十七岁，最职就是陕西省酒税监这样的中层干部，于是王重阳四十七岁的时候愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。

老王在南时村挖了一个穴墓 ，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持 2 年。就是说活死人墓是有的，但和林朝英妹妹的绯闻，那就金庸先生的杜撰了。

后来王重阳东出潼关 ，前往山东各地布教 ，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为(后世称全真教七真人) 。

也就是说全真七子，这七位历史上全在派出所能查到档案，如假抱换。

十年后王重阳携马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，卒于开封途中 。众将他葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。

王重阳创建的全真教成为南宋后道教的最重要的流派,与传统的正一教曾长期势力相当。

但公平的说，王重阳虽是开山鼻祖，但真正将全真教发扬光大的是丘处机。。

丘处机1148年出生在山东登州人，自幼父母皆失，是个孤儿，19岁出家当了道士，20岁的时候成为了王重阳门下，1170年王重阳死后，全真教第二代掌门人是马钰（历史上他和孙不二也确实是一对），丘处机继续跟随大师兄修道，但全真七子，对全真教的教义和志向都各有不同（马钰说斗贫，谭处端斗是，刘处玄斗志，丘处机斗闲），两年后于七子分家，各立门派，丘处机到了饶州龙门山，开创了全真龙门派。（看来七子之间也不是一生都两小无猜）

而改变全真教以及丘处机历史地位的，是那次万里止杀之旅。

金兴定三年(1219年)，蒙古帝国的头号刽子手成吉思汉在西征途中竟然听说了丘处机的名头,一时竟然非常仰幕,于是遣近臣刘仲禄到中原相召。

面对魔头的青眯,丘处机有些意外,但他也意识到这是千载难逢的好机会,也许自己能感化成吉思汉放下手中的屠刀,于是1220年秋，74岁高龄的丘处机率从山东莱州动身，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹)，越阿姆河而南历经二年,行程万里,最后在1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。(这次路程其实比西游记唐僧取经还更为艰苦)

见到成吉思汉后，丘处机向成吉思汉问进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民"又向成吉思汉灌输了很多道家以及儒家理念,一度打动了成吉思汉,使成吉思汗曾下令"止杀".

1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，成吉思汉令他奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过人全真教即可免除差役的，解救了大批汉族学者.

在那场成吉思汉和他的子孙们席卷起的""中,蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数(关于成吉思汉杀了多少人,历来有争议,但有的学者保守估计也有一亿)。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城,被征服者中,南宋人口的死亡人数是最少的,这里面丘处机起到的作用不可估量.后来清朝乾隆帝就曾题词":“万古长生不用餐霞求秘诀;一言止杀始知济世有奇功".来赞扬他.

而从元朝开始，全真教也被视为了道教的正宗，与传统正一教成为最大的两个道教流派。

正因如此，道教神话里的四大天师，其实也是道教史上对道教发展重要的四位道教人士，是张葛许丘（张道凌葛洪许逊丘处机），而不是张葛许王。

答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》主编夜狼啸西风

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