回收二手医疗设备死亡士兵的尸体怎么处理

马革裹尸还是最好的下场了，大部分死亡士兵的尸体都只有一个下场——曝尸荒野。

野战别容易出现这种情况，一边追，一边逃，死者遍地都是，逃的只顾逃，追的也没工夫打扫战场，然后那些尸体就丢那儿不管了。

有时候某些战况比较激烈，士兵们的尸体会绵延一路，甚至死人连河沟都能塞满，把水都淤积住。

即便有后续打扫战场的部队，他们的处理方法也是以简单省事为主，剥下铠甲军械，搜刮出值钱的东西，然后附近有山沟就丢山沟，有树林就丢树林，只要不碍事就行。

运输和处理是尸体是很困难的事情，在缺乏交通工具、道路的古代，仅靠人力搬运这些尸体都很难，们不会在这上面耗费太多的力气和时间。

即便在现代，快速处理战场尸体也不一定容易。

二次世界大战时，美军在一些残酷的岛屿战后，不得不用推土机处理尸体。

苏德战场许多地方根本没有打扫，至今仍丢弃着大量双方士兵的尸体，挖土党挖这些东西都挖成了产业。

朝鲜战争中，志愿军由于来不及转移，许多战友的尸体都是以薄土覆盖，匆匆埋葬。

车臣战争中，被打得头破血流的俄军，许多尸体都没有收回，甚至战后很多年还发现有成堆露天丢弃的尸体。

亚美尼亚和阿塞拜疆的战争中，阿塞拜疆出动了挖掘机处理己方尸体，场面令人不忍目睹。

古人没有推土机、挖机，很难快速处理尸体。那些死人较多的战场，通常等不到人们去收尸，尸体就已经腐坏朽烂，或者让野生动物给吃掉了。

的死人很容易滋生病菌，这对古代的而言是个相当麻烦的事情，他们宁可眼不见为净，也不愿因搬运尸体引发瘟疫。

在古代，许多处理战场尸体的工作，都是由驱赶或征发的民夫来完成的。

古人当然也明白死人过多会造成瘟疫，但可以躲，民众却不能逃，一般这些收尸的工作会由官府出面征发民夫进行，以避免给州县带来灾害。

有的时候，随军的民夫也会被命令完成这项工作，或者干脆交给不顶事的辅军来完成。

当然，等待他们处理的多半都是已经搜刮一遍的尸体，古代打扫战场是美差，兵甲、细软都是很值钱的东西，一般都会让将领的“嫡系”给先行扫荡掉，后来真正的收尸者干的都是苦力活。

因此也别指望他们能对那些尸体多么友好，能找个坑，找个洞，找个山沟丢进去就算不错了，肯撒上两锹薄土，已经是给你施了恩情。

图省事儿的，拿鸡公车拖着往山林里一丢，或者原地上两铲土，也不会有人说什么。

大多数时候，民夫们所做的也不过是眼不见为净罢了，史书也几乎不会讲这些细节，只有“可怜无定河边骨”之类的诗歌会为士兵们暴露的白骨传唱。

于是某些人烟稀少又冤魂众多的古战场，渐渐会成为谁都不敢过去的“”。

腐烂的尸体大量堆积在一地，会吸引来大量食腐的野生动物，如老鼠、狐狸、狼群、乌鸦、秃鹫等等，它们大快朵颐，吃人肉吃得肚儿滚圆，然后大量繁殖。

尸体的污染，病菌的滋生，野生动物的泛滥，会给周围带来巨大的危害，影响人们的生产、生活，最终造成更大的无人区，将它们埋进历史的尘埃中。

日本战国时代也是如此，两个城主打仗，打完了收走死人的兵器甲胄，尸体就扔着不管了。然后附近的村子出人清理尸体。

有些彪悍的农民，会抢在前面打扫战场，搜刮财物和武器，甚至还会“捕捉”一些活口武士拿来换钱。

这些农民装备精良敢打敢杀，因此一般的武装也不敢惹他们。这种现象一直持续到丰臣秀吉颁布《刀狩令》后才逐渐减少。

古代长期的攻防战中，尸体就是另一种处理了，无论是守城的还是攻城的，为了杜绝瘟疫的横行，整理攻守场地，都会及早对尸体进行处置。

城下的尸体当然是没法收的，城上守军巴不得有些恶臭熏天的残骸拦路。打着打着，城下的残骸就化为血泥了。

城外的一般是找个专门的场地集中处理尸体，或埋或烧，有些同乡甚至还能雇人托人把尸体送回去，赚一笔银钱。

城内的就麻烦了，尤其在那些旷日的围城大战中，尸体肯定是不能堆积的，所以他们唯有集中焚烧这一条出路。

破城后就又是另一番景象，攻城往往会烧杀抢掠一番以振士气。比如曾国藩破天京，全军掠夺，分段搜杀，秦淮河里尸体如麻。

蒙古倒是个特例，古代蒙古人根本懒得处理敌人的尸体，任他们在草原上被狼群吃掉，但他们很热衷于争夺自己人的尸体。

这是因为他们有个特殊的规矩——谁带回了战死者的尸体，谁就继承他全部的财产，从他的牛羊、牧场到妻子、儿女，全部继承。

就算是奴隶，他如果能抢回蒙古军士的尸体，也可以得到牛羊甚至自由的赏赐。这如何不让人眼红呢？能留下尸体才怪。

对敌人的尸体蒙古可就没那么友善了，曝尸荒野是普通操作，愤恨的话他们还会纵马踩踏上几个来回，上千匹马哒哒哒几下就把人跺为肉泥了。

在攻城中，蒙古人还将腐烂的尸体扔进对方城池里，为对方制造疾病。

比如1346年蒙军进攻卡法，因久攻不下，蒙古人用投石机将患病的尸体丢入城内，造成黑死病流行。

因为战乱和，无数曝尸荒野的尸体引来了老鼠的繁殖，鼠疫疯狂流窜到欧洲各地，最后杀死了欧洲三分之一的人口。

扫地机器人对于我们家来说是一个超级得力的助手！它的使用率非常高！

我们家是双职工家庭，大家平时上班、上学都很忙，都是早上七点出门，晚上六点才回家，没有多余的时间打扫卫生。

一般我们都是周末休息时做一次大扫除。但是一周做一次卫生，还是不够，特别是有孩子的家庭，可我们真的没有多余的时间打扫卫生，怎么办？

扫地机器人帮了大忙！

每天晚上六点我们回到家，我准备做饭的同时，就把扫地机器人打开进行地板清洁。

扫地机器人可以扫地、吸尘，拖地。这些功能同时进行，我觉得它的吸尘能力很强，一般地上掉下来头发、碎屑都可以吸的很干净，尘盒我会一周清洁一次。

如果不是油或是很黏的东西粘地上，它也可以拖得很干净。只是这块拖布拖一次地板要清洗三四次，这样才能保证它拖的干净。

有了扫地机器人，我周一到周五都不用拖地了，周六做一次大扫除就够了！

真正做到了解放我的双手，超级赞！

你说扫地机器人实不实用呢？

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这个话题让人想起大约还在三月份的时候，纽约市长曾经自信的宣布，可以保证这短时间内，为救治患者提供17万张病床，如果再加上原有的固定床位，不知道能不能有20万张床。

但请别把这个17万张床的方舱医院，想象成我们通风消防上下水，强弱电、网络传输、供氧管路各种响应全套设施齐备的武汉方舱医院。

如果这些床能够被充分利用，所有感染者被全部住院收治，纽约的死亡病例也不可能达到11586个，还为什么要关掉那些方舱医院呢？没道理呀！死人没道理，关方舱医院就更没道理。

关键是那些方舱医院不是旅店，床上躺着的不是驴友而急待救命的患者，需要大量的呼吸机等救命设备，如果没有就等于零。需要大量的防护用品，如果没有，那些医护人员还没等救活患者的命，自己就得先丢了命，照样也不行。如果没有医护资源配套的力量投入，一切都是白扔，缺的就是这三大资源保障，只有几张行军床摆在体育馆的方舱医院有什么用？

医生护士的口罩必须循环使用一周，垃圾袋底上掏个窟窿从头往下一套，就当护士的防护服，不知道她们的手怎么去紧张的护理那些正抢救的患者？最关键的救命设备呼吸机，连正规的大医院都远远不够，被抢救的患者都必须一个刚呼吸一点新鲜空气，另一个就憋的失去生命。医护人员资源的压力最大，但竟然是只要他们没倒下，就连确诊检测都不许做！而那些被的号召、自己的热情，蛊惑来的志愿者没有工资什么都没有，只有医疗事故的责任，谁愿意来送命？

正规医院的所有这些资源都不够，只能收治16%的确诊病例，那些行军床搭建的方舱医院还有什么资源可用？也就是说美国的医疗体系资源，不仅却病床，而是什么都缺，最关键的是缺人！既然除了那张床什么都没有方舱医院还留着有什么用？

提起四大发明，就不得不提造纸术，提起造纸术，就不得不提大发明家蔡伦。因为小学课本曾经告诉我们，造纸术的发明者是蔡伦。

然而，1986年，甘肃天水放马滩汉墓出土了一张纸，这张纸薄如蝉翼，上面绘制有道路、山川、河流等等，清晰可见，而且这张纸是西汉早期产物，竟然比蔡伦生活的东汉早了足足三百年。

难道历史和我们开了个玩笑？难道蔡伦不是造纸术的第一位发明者？

是的，蔡伦不是造纸术的第一位发明者，因为西汉初年就有了纸，但蔡伦在前人的基础上，进行了大幅改进和创新，让造纸术有了质的飞越。

这一点，蔡伦与牛顿类似，他俩都是踩在巨人肩膀上的幸运儿。唯一的区别是，牛顿踩着的这些巨人们有名有姓，而蔡伦踩着的巨人们历史上查不到了。

蔡伦是个幸运儿，他抢先一步注册了知识产权。

蔡伦利用其特殊身份，将他发明的纸命名为“蔡侯纸”，然后奏报给了汉和帝。汉和帝大加赞赏，然后号令全国学习推广，并将蔡伦姓名记载于史册中，就这样蔡伦成了造纸术的发明者。

所以说，搞发明创造，一定要多记载多记录多署名，及时申报知识产权，否则子孙后代们容易搞错哦！

那么，蔡伦究竟是干什么工作的呢？这个大发明家为何没得善终呢？

蔡伦的职业是宦官！蔡伦卷入了宫廷权力争斗中，被人害死了！

有点令人错愕了！好端端的发明家，不去好好搞发明创造，造福人类，怎么卷入宫斗之中了呢？

来看看蔡伦的简历吧。

蔡伦本来是个小铁匠，他的人生目标是造剑，造一把削铁如泥的绝世宝剑，但他家的小作坊生产条件太差，不能满足要求。

后来，蔡伦听说皇宫里面有个大作坊，里面汇集了全天下的能工巧匠，而且这个作坊生产工艺水准很高，能造出宝剑。蔡伦就想方设法入宫。

蔡伦十八岁那年，认识了一位宫里采购铁矿的官员，在他的积极引荐和活动之下，蔡伦终于进了宫，成了一个小。

为了实现人生理想，蔡伦做出了巨大牺牲和让步，他不惜自残身体，不惜断子绝孙，这样孜孜不倦追求科学的精神，确实值得我们尊敬和爱戴，但不建议学习和模仿。

因为模仿有风险，用刀有点痛！

蔡伦是个有才的人，这人无师自通，很快适应了宫廷里面尔虞我诈的残酷环境。

不久之后，蔡伦得到了一份差事，负责监督皇宫大作坊生产，蔡伦喜不自禁，这是个得天独厚的有利条件。

皇天不负有心人，终于有一天，蔡伦造出了一把绝世宝剑，取名尚方宝剑，并把第一把剑献给了汉章帝。

汉章帝很高兴，提拔他干了尚方令。

然而后来发生的一件事，让蔡伦陷入了万劫不复之地，什么事呢？

当时的皇帝是汉章帝，汉章帝的皇后是窦皇后，窦皇后生育能力不行，老是生不出儿子，而皇帝身边的宋贵人已经生了皇长子刘庆，窦皇后很着急，担心皇后之位不保。

窦皇后动起了歪脑筋，她采用了后宫争斗的惯用伎俩—巫蛊陷害术。

窦皇后找来了蔡伦，让蔡伦当污点证人，蔡伦迫于威胁，只能同意了！

后来，宋贵人死了，宋贵人的儿子刘庆被废。

蔡伦获得了提拔，他成了中常侍。

汉章帝又立了梁美人的儿子刘肇为太子，不久汉章帝死了。

窦皇后成了窦太后，刘肇成了汉和帝。然而，窦家权势越来越大，这让汉和帝很反感很头疼，蔡伦觉察到了政治风向，渐渐地疏远了窦太后。

后来，汉和帝果然向窦家动手了，窦氏集团死的死，贬的贬。蔡伦又主动依附了大权在握的邓皇后。

不久，汉和帝驾崩，邓皇后成了邓太后，蔡伦成了龙亭侯。

邓皇后也是个野心勃勃的女人，她也想把持朝政。她先立了汉殇帝刘隆为帝，可是刘隆不满一岁就死了。

然后又立了十三岁刘祜当皇帝，就是后来的汉安帝。

这个消息，对于蔡伦来说，无异于晴天霹雳。因为刘祜是宋贵人的孙子。

仇人相见，分外眼红啊！想当年，蔡伦和窦太后一起陷害宋贵人，现在窦太后死了，窦家后代没剩几个了！

刘祜那股怨气，只有撒在蔡伦身上了。

可是，蔡伦与邓太后关系好，刘祜投鼠忌器。

君子报仇，十年不晚。十五年后，邓太后死了，蔡伦后台没了，他的死期就到了。

蔡伦知道刘祜不会放过他的，如果落到刘祜手里，估计得被一刀一刀剐死。

蔡伦万念俱灰，端起一杯鹤顶红，一饮而尽，这个大发明家就此了却一生。

所以，人不管在什么时候都不要害人，因为害人者人恒害之。

1、邹衍

邹衍(约公元前324年~公元前250年)，战国末期齐国人(今山东省济南市章丘区相公庄街道郝庄村) 。阴阳家代表人物、五行创始人。

2、终军

终军(约前133~前112)， 字子云，西汉济南人。西汉著名的政治家、外交家。少好学。18岁被选为博士，受到汉武帝赏识，封"谒者给事中"，后擢升谏大夫 。他曾先后成功出使匈奴、南越。战前"请缨"的典故就是出自他出使南越的故事。元鼎五年，年仅二十余岁的终军被南越相吕嘉杀害，时人称为"终童"。据《济南府志》载，终军死后归葬济南。

3、秦琼

秦琼(?~638年)，字叔宝，齐州历城(今山东省济南市历城区)人。隋末唐初名将。

勇武过人，远近闻名。初仕隋朝，跟随来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职。后来，投奔瓦岗起义军领袖李密。瓦岗败亡后，投靠郑国王世充。因王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李渊、李世民父子。后跟随秦王李世民南征北战，屡立战功，浑身伤病，拜左武卫大将军、翼国公。

贞观十二年(638年)，病逝，追赠为徐州都督、胡国公，谥号为壮，列入凌烟阁二十四功臣之一。

4、房玄龄

房玄龄（579年－648年8月18日），名乔，字玄龄，以字行于世，唐初齐州人，房彦谦之子。

房玄龄18岁时本州举进士，授羽骑尉。房玄龄在渭北投秦王李世民后，为李世民出谋划策，典管书记，是李世民得力的谋士之一。

武德九年，他参与玄武门之变，与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民即位后，房玄龄为中书令；贞观三年二月为尚书左仆射；贞观十一年封梁国公；贞观十六年七月进位司空，仍综理朝政。贞观二十二年七月廿四癸卯日，房玄龄病逝，谥文昭。

永徽三年，玄龄次子遗爱与其妻高阳公主被指谋反，遗爱被处死，公主赐自尽，诸子被发配流放到岭表。玄龄嗣子遗直也被连累，被贬为铜陵尉。房玄龄配享太庙的待遇也因而被停止。

因房玄龄善谋，而杜如晦处事果断，因此人称“房谋杜断”。后世以他和杜如晦为良相的典范，合称“房、杜”。《新唐书》本传对房的评价是“玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。无媢忌，闻人善，若己有之。明达吏治，而缘饰以文雅，议法处令，务为宽平。不以己长望人，取人不求备，虽卑贱皆得尽所能。或以事被让，必稽颡请罪，畏惕，视若无所容”。

5、辛弃疾

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

6、李清照

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

7、于慎行

于慎行(1545~1607)，明代文学家、诗人。字可远，又字无垢。东阿县东阿镇(今山东平阴县东阿镇)人 。明隆庆二年(1568年)进士，改庶吉士，授编修。万历元年(1573年)《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。后升礼部右侍郎、左侍郎，转改吏部，掌詹事府，又升礼部尚书。万历三十三(1605年)年诏为詹事未上任，后朝中推出7位阁臣，首为于慎行，诏加太子少保兼东阁大学士，入参机务。

万历三十五年(1607年)归家，后卧病不起，起草遗疏，请皇帝"亲大臣，禄遗逸，补言官"。数日病死，年62岁，赠太子太保，谥文定。

于慎行著有《谷山笔麈》(18卷)、《谷城山馆文集》(42卷)、《谷城山馆诗集》(20卷)、《读史漫录》(10卷);编纂《兖州府志》。

8、邢世忠

邢世忠（1938年9月-2019年3月11日），山东省济南市人，上将军衔。1953年8月参加解放军，历任军长、参谋长、副司令员、国防大学校长等职务，1998年3月晋升为上将军衔。

9、李元正

李元正，山东济南人，解放军中将军衔。1940年2月生，1974年11月加入党，1962年11月参加工作。历任试验训练基地副司令员、试验训练基地司令员、国防科学技术工业委员会参谋长、国防科工委副主任、总装备部副部长等职务，1994年7月晋升为中将军衔。

10、赵兴元

赵兴元，山东济南人，解放军中将军衔。1925年1月出生，1939年7月参加八路军，1940年6月入党。历任解放军师长、副军长，黑龙江省军区政委，旅大警备区副司令员、政委等职，1988年被中央授予中将军衔。

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